Dalis tikinčiųjų mano, kad po santuokos intymus gyvenimas tampa tik privačiu sutuoktinių reikalu. Vis dėlto Katalikų Bažnyčia šioje srityje turi konkrečias moralines nuostatas.
Pagal katalikų mokymą, nuodėmė gali būti padaroma ir gyvenant sakramentinėje santuokoje. Todėl tam tikrais atvejais sutuoktiniams gali prireikti išpažinties.
Santuokos sakramentas nesuteikia neribotos laisvės intymiuose santykiuose. Katalikiškoji etika nustato, koks elgesys laikomas suderinamu su tikėjimu, o koks gali būti vertinamas kaip sunki nuodėmė, skelbia fakt.pl.
Šis požiūris grindžiamas mintimi, kad santuokiniai lytiniai santykiai turi dvi neatskiriamas paskirtis: stiprinti sutuoktinių vienybę ir išlikti atvirus gyvybės pradėjimui. Būtent pagal šį principą vertinami ir konkretūs intymaus gyvenimo pasirinkimai.
Kokios intymių santykių ribos numatytos po vestuvių?
Bažnyčios mokymas teigia, kad kiekvienas santuokinis lytinis aktas turėtų išlaikyti ir vienijančią, ir prokreacinę reikšmę.
Todėl sutuoktiniai sąmoningai neturėtų panaikinti galimybės pradėti vaiką ar užbaigti lytinio akto tokiu būdu, kuris neatitinka natūralios jo eigos.
Dėl šios priežasties nutrauktas lytinis aktas laikomas morališkai nepriimtinu. Bažnyčia taip pat nepritaria analiniams lytiniams santykiams, nes jie savaime nesudaro galimybės pradėti gyvybę.
Oralinis seksas gali būti laikomas įžanga į lytinį aktą, tačiau pagal šią doktriną jis neturėtų tapti pagrindiniu veiksmu ar galutiniu santykių užbaigimo būdu.
Dirbtinė kontracepcija laikoma neleistina
Katalikų Bažnyčia jau daugelį metų laikosi tos pačios pozicijos dėl dirbtinių nėštumo prevencijos priemonių.
Moraliai nepriimtinu laikomas prezervatyvų, hormoninių tablečių, kontraceptinių pleistrų ir gimdos spiralės naudojimas.
Bažnyčia pripažįsta tik natūralų šeimos planavimą. Jis paremtas moters ciklo stebėjimu ir laikinu susilaikymu nuo lytinių santykių, kai dėl svarbių priežasčių norima atidėti vaiko pradėjimą.
Kodėl bažnyčia nepritaria pornografijai?
Katalikiškoji etika vertina ne tik patį lytinį aktą, bet ir tai, kaip kuriamas bei išlaikomas sutuoktinių ryšys.
Todėl Bažnyčia pornografijos žiūrėjimą vertina neigiamai net ir tais atvejais, kai abu partneriai tam pritaria.
Pagal katalikų mokymą, pornografinė medžiaga žeidžia žmogaus orumą ir gali skatinti sutuoktinį vertinti kaip daiktą.
Dėl to toks elgesys laikomas prieštaraujančiu šeštajam Dievo įsakymui ir pagrindiniams katalikiškos moralės principams.
Patinka mūsų turinys? Palaikykite portalą
